太一悟心篇
有弟子问镜心道长：“师父，我想读一些关于明心见性，修身养性的经典，我们太一道门有这方面的内容吗？”
镜心道长说：“不妨读读《太一悟心篇》”
太一悟心篇
开经玄偈
大道氤氲化玄精，真如寂照本空明；
三界十方唯一炁，九幽六道尽虚名。
欲破迷云观种子，须持宝珠运真形；
太乙座前勤参叩，玄关透澈见元灵。
第一品：心性玄微
夫太初之始，妙有真空。灵台方寸，涵摄鸿蒙。迷者执相逐尘，悟者返照观空。此间灵明一点，本具先天太乙之精，藏于方寸灵台，其大无外，纳须弥于芥子；其小无内，涵星斗于微尘。愚者外求，着相迷形，若飞蛾逐灯，反堕轮回苦海；智者内照，收视返听，如神龙归渊，顿现不二法门。
祖师曰：
“心若寒潭，妄念如风；风息潭静，月现其中。性本无垢，何用拂拭？但离诸相，即见真宗。”
颂曰：
灵台不染半分埃，照破山河影自来；
若问真如何处觅，种子宝珠是玄胎。
镜心道长说：”心若寒潭”，这是比喻调息守窍之法。寒潭就是我们的下丹田，以鼻息绵绵若存若亡，如秋风拂过静水，渐至胎息自成。”
妄念如风”，就是说我们当行霹雳手段，用太一雷法，破尽阴魔幻相。
“月现其中”，镜心道长说，这是暗指 蟾光初现 之候。待铅汞交融，坎离既济，则眉间白毫光现，似中秋满月悬于虚空。这时，要引光入黄庭，化为甘露润泽周身。
第二品：观心见性
第一观·照妄
静室端坐，垂帘闭户；
观念起灭，如云卷舒。
不随不拒，不擒不纵；
但觉心海，渐归澄泓。
第二观·显真
忽见灵光，非青非白；
不即不离，不内不外。
此是太乙真种子，人人具足未曾埋；
识得此光常护念，胜读丹经千万载。
第三观·合道
光中有尊，尊中有光；
光尊不二，物我两忘。
手提日月照幽冥，脚踏莲花渡十方；
虽处红尘烟火处，常在青华妙严乡。
第三品：太乙根本咒
（******）师门秘传，秘咒用*代替
我们来解释一下这个根本咒：
*：开天门，启顶轮三光，合《灵宝无量度人经》“元始开图”之奥
*：震地户，通涌泉九泉，应《太上洞玄救苦经》“破狱度魂”之功
*：诛邪祟，运太乙金光，合《太一拔罪忏》“斩魔除障”之威
*：化甘露，润十类孤魂，契《青玄济炼铁罐施食》“普施法食”之慈
*：召万神，聚五方正气，符《上清灵宝大法》“策役雷霆”之权
*：定乾坤，收三界真炁，合《道法会元》“炁归玄牝”之旨
如何读呢，如何持诵呢，镜心道长说：应当每日卯时面东，手结太乙莲花印，诵七遍，观想九色莲光从我们的舌端出，遍照幽冥。
持满千日，夜梦青衣童子授玉册
持满三千日，可内视五脏真文
持满万日，九头狮子现形护法
证验歌：
初修夜梦青童引，再修符水可医人；
三修预知旦夕祸，四修寒暑不侵身；
五修方识本来面，方知生死总虚云。
结经宝诰
太乙救苦天尊宝诰
志心皈命礼
青华圣境，东极妙宫；
紫金瑞相，九色莲容。
手持杨柳洒甘露，座下狮王吼真空；
普度亡魂离地狱，广施法力济群蒙。
大悲大愿，大圣大慈；
太乙救苦，青玄上帝。
镜心道长，全真龙门玄裔，太一法脉传承人，微信：jxdz567